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乐橙国际lc8开户官网 做到这一点,获得名声和财富不会有任何困难!

来源:网络 作者: 人气:4942 发布时间:2020-01-09 13:37:49

乐橙国际lc8开户官网 做到这一点,获得名声和财富不会有任何困难!

乐橙国际lc8开户官网,持戒的人,在无勤中自然而然获得饮食、名声、财物等。如颂云:

以法调伏自续持律士,

如大圣者美名遍世故,

种种财富无穷悉聚集,

未寻即获少许不受缚。

真正按照别解脱戒的要求,并非为他人传讲,而是自己愿意守持清净戒律的大士,就像圣者文殊菩萨和观音菩萨那样,美名已经传遍整个世界,经常会受到他人赞叹。在获得名声的同时,种种财宝也无穷获得,即使“未寻”也无有任何困难而获得。

除上述所说的以外,具有善缘的修行者,对自相续的一切罪行通过善法可以调伏。这些僧人或者高僧大德,不仅可以驾驭和摄受自相续,并且如理如法受持三藏的最主要源泉——律藏,如同世间明灯一般,他们在汉传佛教和藏传佛教的所有团体中,威望非常大。

这种大士,虽然身居未证空性的胜解行地——资粮道和加行道当中,但因守持清净戒律的缘故,其加持力如同住于净地的大圣者——文殊、观音、金刚手三怙主一样,美名声誉必定周遍整个世界;其调伏众生的事业,也是遍于龙界、人间、天界等三有一切处,广布一切虚空界。

就像上师如意宝一样,在他老人家年轻时期,从藏地历史上看,能够真正守持清净戒律的人非常少,但以上师守持清净戒律的缘故,如今他的事业乃至龙界以上的众生都在赞叹。

此等大士恒时受到天人供养、君主承侍。尽管未希求暂时的所需用品,但以布施和护持净戒的功德力,大至地区、眷属、珍宝、马、象,小到微乎其微的用品,种种财富受用应有尽有,无有穷乏、无有衰损,无需勤作轻而易举就可以获得。大家也知道,凡守持清净戒律者,他所需要的一切财产受用,很快时间当中都会得到。现如今有很多人,虽然并未守持清净戒律,却也获得一些财富,但这些财富,不论今生还是来世,终究会成为痛苦的因。

《因缘品》云:“受赞得财物,后世趋善趣, 希求三安乐,智者当持戒。”清净戒律的人,今生会受到他人赞叹、无勤中获得财物,后世也将趋向于善趣,因此希求上述所说的三安乐的智者,应该守持清净的戒律。又经中说:“贫者得出家,获供脱贫穷。”暂且不说来世的解脱,贫穷者出家以后可以获得一切供养,脱离贫穷的痛苦。

昨天上师如意宝讲皈依的时候讲了个公案:一个经常口中念诵四皈依的人抓到一个盗贼。于是一边念皈依一边打他,“喇嘛拉加森秋”,打一下;“桑吉拉加森秋”,打一下……盗贼当时想:三宝的加持真是不可思议!释迦牟尼佛只讲了四皈依,就是为了我,如果讲五皈依,我就完蛋了。因为他如此思维佛的功德,邪魔外道也未能对他作损害。

所以,三宝的加持真是不可思议。在座的人当中,有些人以前有很多财富,全部舍弃而出家的也有;有些人平时的生活非常困难,后来出家的也有。但在出家的行列中,尤其对一些贫穷的人,人们经常会赞叹:这个人知足少欲,非常了不起!而且真正来讲,释迦牟尼佛教法下的出家人,因为生活非常贫穷而穷死、饿死的现象,自古以来都未出现过。

华哦论师也曾说:“虽然未说亦未赞,所需受用却渐集。”虽然自己未去宣说也未赞叹,但所需的财物逐渐会聚集。像有些人到了学院以后,虽然没有去化缘,自己的生活也基本不会有很大困难。

又佛经云:“纵诸在家者,指甲上耕田,吾之出家众,生活无贫穷。”法王如意宝经常引用这个教证。佛经当中说:即使在家人受到极大的灾荒,不要说在大地上耕田,只是在指甲上耕田,我教法下的出家人也不会有生活上的困难。当然,在指甲上耕田是不可能的事情,这里只是运用了一种假设句。

以前在五几年的时候,藏地出现大灾难,很多人都饿死了,但是个别修行人并没有脱下僧衣,人们在暗地里都会供养他们。因此,出家人虽然会出现生活困难的现象,但不会像在家人那样感受非常大的穷苦。有时候在家人真是这样,他们的孩子要读书,家里的开支也很大,但在外面打工也挣不到钱,最后实在没办法,想去寻死,这种现象也是有。我们作为出家人确实没有这方面的忧虑,的确是三宝的加持!

托嘎如意宝在此处解释:如是补特伽罗相续中不会滋生大的贪欲,因未以贪心寻求,而是如理如法获得闭关修行的少许衣食。从闭关角度来讲也可以,但总的来说,凡是守持净戒的修行人,想要获得少许粮食不会有任何困难,因此自相续也根本不会被任何非法所束缚。

敬摘录于《赞戒论讲记》


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